From ： 田渕裕哉（2023/04/10 07:47:40）
２０２３年４月１０日（月）
おはようございます。今朝はいい天気の千葉からです。
正しくやろうとせずに、愛着を大切にすれば、仕事への取り組む姿
愛着は、あなたの人間としての証であり、愛着を仕事場にもちこめ
あなたは職場で「人間」としていることができる。
「なぜ二度、千日回峰行をしたのですか」って聞かれて
「何もすることがなかったから」って答えると、
あきれられるんだけど、本当に他にやることがなかったの。
他にやることがあれば他のことやってたかもしれないけど。
新しいことを何か始めたってすぐにボロが出ちゃう。
「らしく」みせたって、背伸びしたって、焦ったって、あわてたっ
人間、自分の「地金」は必ず出てしまうものなんだよ。
ならば「これだ」と自分で思ったことを繰り返しやっているのが
いいんじゃないのって思った。
それでもう一度千日回峰行をしたの。
二度目も、ずーっとやっているうちに気が付いたらおしまいになっ
二度終わったので、それからは日本のあちこちや、海外の聖地を歩
ずーっと同じようなことをやっているわけだな。
もちろん、物事には目標もあるしゴールもあるけど、
昨日何かが終わったからといって、突然、次の日に、
今までと全然違う新しい世界が開けるなんて、人生はそういうもん
でも何も変わらないようにみえても、自分自身はいつもいつも新し
毎日毎日生まれ変わっているんだよ。一日だって同じ日はないしな
今日一日歩いた草鞋を脱ぐ。明日は新しい草鞋を履く。
今日の自分はもう今日でおしまい。明日また再生される。 >＞＞続きはこちらから
From ： 田渕裕哉（2023/04/09 06:50:35）
２０２３年４月９日（日）
おはようございます。今朝は新潟からです。
永続的な幸せとは「物質的な富」を貧欲に求めることを進んで放棄
「非物質的な富」に自分の意識を集中することから生まれる。
すなわち、愛や思いやり、優しさ、知性や貢献心など。
回峰行の師であった故・箱崎文応師が昔、子供のころに聞いたとい
小名浜の大泥棒の話をしてくれたことがある。
その大泥棒、なんと福島県の小名浜から夜な夜な宮城県の仙台まで
歩いて泥棒に行ってたんだって。
泥棒して、また仙台から小名浜に帰る、いったいどうやって歩いて
って聞かれたら「休み休みやってるから疲れないんだ」って説明し
どういうふうにうまく歩いたのかっていうと、右足、左足って、
体のいろんな部分を交代で意識しながら歩くんだって。
右が疲れてきたら左足、左が疲れてきたら右、という具合だね。
いよいよ両足がくたびれたら腰、その次は首に意識を集中する。
「今度は右の方、頼むぞ」とその部分に気持ちを集中して歩くんだ
そうして左の肩で歩いたり、右の肩で歩いたり。
歩きながら肩を振ったりして、そこに精神を集中させる。
その間に別のところがみんな休んでいるっていうわけだ。
そのうち疲れてきたら、今度はバトンタッチして、
別のところに精神を集中して歩いていく。
そういうふうにやってたから、スピードが落ちることなく、
ずっと早足で行けたんだって。
老師は、ぼくが千日回峰行をやる時に、
参考にしたらいいと言ってこの話をしてくれた。
「おれもな、自分が回峰行をやるときに、この話を実行してやった
一つだけできないことがあった」という。 >＞＞続きはこちらから
From ： 田渕裕哉（2023/04/08 07:28:24）
２０２３年４月８日（土）
おはようございます。今朝はいい天気の千葉からです。
事業の根幹は、オペレーション。
「品質を高く」「納期を守り」「顧客のニーズを満たす」
現場こそが事業の中核なのです。
実際の年齢よりもずいぶんお若く見えますねえとか、お肌がきれい
どうしているんですか、とよく聞かれるけど、健康でいられるのは
毎日毎日、同じように暮らしているのがいいんじゃないかな。
だいたい朝の三時半から四時ごろ起きて、滝に入って顔を洗って、
バケツの水をずーっとお堂に配ってお清めをして、本堂に行ってお
お客さんが来ればお相手したり、雑務などもして、夕方からお勤め
それから一、二時間ひと寝入りする。夜の零時半くらいまで、
あれこれ仕事して。またちょっと寝て・・・。
それを毎日毎日繰り返し、くるっくる、くるっくる、やってるんだ
食べる量は少ないかもしれないな。
一日二回、ソバや豆、野菜をちょっとずつ。間食はしない。
あまりお腹すかないの。お茶一杯飲めば一食したような感覚になっ
よく、みんなにね「そんな生活して、だいぶお金残したでしょう」
なんて言われるんだけど、それが、全然残んないんだよ。
うまいことできてんねえ。
「二度の千日回峰行を経てどんな変化がありましたか」とよく聞か
変わったことは何もないんだよ。
みんなが思っているような大層なもんじゃない。
行が終わっても何も変わらず、ずーっと山の中を歩いているしな。
「比叡山での回峰行」というものでもって、大げさに評価されちゃ
From ： 田渕裕哉（2023/04/07 06:29:46）
２０２３年４月７日（金）
おはようございます。今朝は西明石からお届けしています。
「ある」まずは、自分の現在地を知ること。
ある→する→なる
すると私たちは新たな自分がスタートします。
そして、次の「ある→する→なる」がはじまります。
この終わりなきサイクルを回し続けることが人生ゲームのポイント
行に入ると、毎朝毎朝、草鞋を履いて出て行く。
登りが１０キロ、わりと平坦な道が１０キロ、
下りが１０キロの道を毎日ぐるぐる歩く。
そうして一日山を歩き通して帰ってくると、
草鞋がくたびれてボロボロになっている。
翌日はまた、新しい草鞋を履いていかないといけない。
それを、毎日毎日、繰り返していたら、ある時、草鞋が自分に見え
草鞋はボロボロになっちゃった。もし自分が草鞋だったら、
今日でおしまいなんだなあって。
明日になるとまた新しい草鞋を履く。
それは、また生まれ変わるみたいだなあって。
一日が終わって、また生まれ変わる。
草鞋も人間も同じなんじゃないかなって。
山をトットコトットコ歩いている時は、動きの世界。
一日履いた草鞋を脱いで、お経を上げたり、
横になったりしている時は、静かな世界だ。
静かな世界が終わると、朝になり、また動きの世界が始まる。
動と静っていうのは背中合わせ。
動があるから、静があり、静があるから、動がある。
人生で置き換えるなら「動」というのは生きること。
「静」というのは死の世界。
生まれるから死んで、死ぬからまた生まれる。
今日の自分は草鞋を脱いだ時におしまい。 >＞＞続きはこちらから
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