From ： 田渕裕哉（2026/06/13 05:52:52）
２０２６年６月１３日（土）
おはようございます。今朝もさわやかな朝の千葉からです。
Part of being optimistic is keeping one’s head pointed toward the sun,
one’s feet moving forward.
楽観的であるということは、顔を常に太陽へ向け、足を常に前へ踏
ネルソン・マンデラ
皆さんもいろいろなことを考え悩んでいれば分かると思いますが、
本当の中心軸がなかったら物事は判断できないのです。
絶対不動の中心です。死んでも動かない。
そういうものを創っていくのが、一番重要だと思うのです。
そしてその中心軸は実は良いものではなくて、敗北するものであり
悲しいものであり、不幸になるかもしれないものなのです。
一般に言う良いことではない。一般的に「良い」と言われているこ
全部、欲望なのです。 ＞＞続きはこちらから
From ： 田渕裕哉（2026/06/12 08:09:21）
２０２６年６月１２日（金）
おはようございます。今朝もさわやかな朝の千葉からです。
Only put off until tomorrow what you are willing to die having left undone.
明日に延ばしてもいいのは、やり残して死んでもかまわないことだ
パブロ・ピカソ
私は幸福の怖さを知っているので、どちらかというと「不幸になっ
と思っています。
不幸を求めるぐらいの気持ちがないと、幸福になりたい人間のエゴ
は、なかなか抑制できないです。
「不幸になってもかまわない」と言うと少しおかしいかもしれませ
なってもいい」と思わなければ、本当に何にも挑戦できないのです
大文学は「不幸でいい、敗北の人生でもいい」と思える強さを与え
ある文芸評論家は「偉大なる敗北を叙して、永遠を展望するのが文
言っています。 ＞＞続きはこちらから
From ： 田渕裕哉（2026/06/11 08:01:05）
２０２６年６月１１日（木）
おはようございます。今朝はいい天気の千葉からです。
朝から義理の母の入院した病院に来ています。
自分の好きな本を信じる、文学作品を信じるためにも、現世的な成
捨てなければ駄目です。
とにかく人間というのは「幸福になりたい」「成功したい」と思う
目がくらみ何も達成できない。
もちろん成功してもいいのですが、成功とか幸福というのは結果論
最初から求めるものではないということです。
もし皆さんが現世的な成功とか幸福を求めれば、先ほど言った「欲
堕してしまい、自分自身にとって価値のある人生に突入できないの
自分の幸福を考えることは「エゴイズム」を助長し、知らないうち
自己中心的になっていってしまいます。これは誰でもなります。 ＞＞続きはこちらから
From ： 田渕裕哉（2026/06/10 06:28:48）
２０２６年６月１０日（水）
おはようございます。今朝は曇りの千葉からです。今日は松山へ行
It takes a long time to grow young.
若くなるには、時間がかかる。
パブロ・ピカソ
根源的な問いというのは「到達不可能なもの」でなければなりませ
スペインの哲学者ウナムーノは「人間以上の者たらんと欲する時に
人間は本来的な人間になる」と言っています。
ウナムーノはキリスト教の思想とそこから生まれた騎士道の考え方
一生涯、苦しみ抜いた人間なのですが、私はその思想に共感します
だから皆さんもこれから気を付けて欲しいのは、人間的であろうと
だけでは、知らないうちに動物的になってしまうということです。
自分が人間以上のもの、人間以上の「何ものか」になろうと思って
もしかしたら普通の人間になれるのかもしれない。 ＞＞続きはこちらから
From ： 田渕裕哉（2026/06/09 06:50:46）
２０２６年６月９日（火）
おはようございます。今朝も恵の雨の千葉からです。
I am not young enough to know everything.
すべてを知ろうとするほど私は若くはない。
オスカー・ワイルド
生命の根源を愛するとは、自分の運命を愛するということです。
自分の運命を愛するとは「自分が何者であるのか」という根源を見
それを愛するということです。
それによって、却ってあらゆるものが見えてくるのです。
ヨーロッパの神学者カール・バルトは「現実に強い人というのは、
自分の中に崇高で聖なる（何ものか）を持っている者だ」と述べて
例えば、クリスチャンだったら、キリストに近づきそれに倣うこと
「崇高な憧れ」と言っています。 ＞＞続きはこちらから
From ： 田渕裕哉（2026/06/08 06:34:50）
２０２６年６月８日（月）
おはようございます。今朝は小雨の千葉からです。
This is the mark of a really admirable man: steadfastness in the face of trouble.
苦難の時に動揺しないこと。これは真に賞賛すべき卓越した人物の
ベートーヴェン
今日からは「憧れの思想」についてお話します。
初めに概括的に申しますと「憧れの思想」で一番大切なことは「到
ということです。
皆さんには自分独自の到達不可能な理想を持っていただきたい。こ
「到達できないなら、意味がない」と言われるのですが、ここで重
ものは必ず欲望に変化してしまうということを知る点にあるのです
到達できる目標で欲望に変化しないものは、歴史上、未だかつて私
到達不可能なほど高い目標を自分の信念として確立し、その信念を
尽きるでしょう。 ＞＞続きはこちらから
From ： 田渕裕哉（2026/06/07 06:20:30）
２０２６年６月７日（日）
おはようございます。今朝も曇りの千葉からです。
We are born, so to speak, twice over; born into existence, and born into life.
私たちは、いわば二回この世に生まれる。一回目は存在するために
ルソー
今日は量子コンピューターの凄さについてお話します。
日本の縄文時代の価値が量子コンピューターで甦るのも秒読みです
量子コンピューターというのは、原子以下電子まで全部拾えるので
電子まで拾えるとはどういう意味かというと、失ったものが再現で
死んだ人とも会えるようになる！という意味です。
この世に存在したもので無くなるものはないのですから。 ＞＞続きはこちらから
From ： 田渕裕哉（2026/06/06 07:34:52）
２０２６年６月６日（土）
おはようございます。今朝は曇りの千葉からです。
Life is an exciting business, and most exciting when it is lived for others.
人生は胸おどるものです。そしてもっともワクワクするのは、人の
ヘレン・ケラー
今日は「世界を変える日本」についてお話します。
日本人は悪く言うと、いい加減で大家族主義に支えられてきていま
縄文時代は１万４千年以上続いたと言われていて、縄文時代に、世
文明を日本が築いていたということが、だいぶ証明されています。
縄文時代は、戦争もなく平和な時代が１万４千年も続いたのです。
このときの文化が今の日本文化の基礎です。日本人は島国で苦労を
ことがない坊ちゃんな訳です。外交もなにも駄目です。 ＞＞続きはこちらから
From ： 田渕裕哉（2026/06/05 06:21:24）
２０２６年６月５日（金）
おはようございます。今朝はさわやかな朝の千葉からです。
Being the richest man in the cemetery doesn’t matter to me…
Going to bed at night saying we’ve done something wonderful…
that’s what matters to me.
墓場で一番の金持ちになることは私には重要ではない。
夜眠るとき、我々は素晴らしいことをしたと言えること、それが重
スティーブ・ジョブズ
今日は選挙制度についてお話します。
私は現在の民主主義の選挙制度、政治家の選び方は最低だと思いま
今の選挙制度だとどうしても自己主張が必要ではないですか。選挙
立候補するとか、自己主張する人間に投票する訳です。
昔の礼では、自分のことを言う人はそれだけでもう駄目だったので
「三顧の礼」というのを覚えていないでしょうか。 ＞＞続きはこちらから
From ： 田渕裕哉（2026/06/04 07:24:52）
２０２６年６月４日（木）
おはようございます。台風が過ぎ去り、さわやかな朝の千葉からで
Life isn’t worth living, unless it is lived for someone else.
誰かの為に生きてこそ、人生には価値がある。
アインシュタイン
内村鑑三は人類最高の思想というのは、キリスト教徒と武士道だと
内村が生きてきてつくづく思うのは、日本の武士道と西洋文明を生
キリスト教の精神が接ぎ木されれば、絶対に世界最高の思想が生ま
自分はそのための一助になりたい、それが自分の人生でもあると述
私はそう思っていることが内村鑑三という明治最大の思想家を生み
思います。
孔子は「礼」について話しました。これもキリスト教と武士道につ
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