超葉隠論９０．

From　：　田渕裕哉（2025/05/07 07:48:59）

２０２５年５月７日（水）
おはようございます。今朝はさわやかな朝の千葉からです。

指導者の心得６７．
指導者はそれぞれの人の持ち味を知って用いることが大切である。

革命精神を語るとき、私はいつでもローマ帝国の迫害を三百年以上も
耐え抜いた、原始キリスト教徒の生き方を話している。

原始キリスト教は、垂直の精神の鑑である。

何の得もなく、信仰が見つかれば十字架の処刑しか待っていなかった。

永遠を求めて、信者たちは三百年もの間、秘密の信仰を守り続けたのだ。

私は原始キリスト教社会に、葉隠の精神そのものを見出している。

三百年間の殉教が続いた。しかし最後には、この者たちがあのローマ
帝国を滅亡に追い込み、霊性の時代である「中世」という未来を
切り拓いたのである。

原始キリスト教を描いた名作がある。「クォ・ヴァディス」がそれだ。

この作品の中には、私と葉隠の議論に花を咲かす人々が多く登場する。

私は魂を重んずる人ならば、時間を超越して誰とでも語り合える。

その中で、原始キリスト教社会を生きる人々に共通した「憧れ」が
見出せるのだ。その言葉が出て来る。

「もっと大きい、もっと大事な幸福がある」

田渕　裕哉

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