From ： 田渕裕哉（2010/10/22 06:28:51）
おはようございます。
１１月３日（水・祝）１３：３０～１５：３０に東京・文京区。
１１月８日（月）１９：００～２１：００に東京・豊島区にて、
新しい内容のセミナーを開催します。衝撃の内容です！
コチラ ⇒ http://www.tabuchihiroya.com/seminer.php
心の衝動エネルギーのうち、最も大きな毒は「迷い」かもしれません。
例えば、無意識に、目の前のことに飽きて別の刺激を求めるようになる
心の衝動エネルギーのことは「迷い」です。
相手が話をしているのに「こんなつまらないものは無視してしまえっ」と
ばかりに、心がうろうろとさまよい、逃避し、
結局は耳に何も入ってこない状態になってなる。
迷いの煩悩、それは「無知」の煩悩とも言います。
この場合の無知は、教養がないとか、頭が悪いことではありません。
今、この瞬間に何が起こっているかを知らない「無知」です。
From ： 田渕裕哉（2010/10/21 06:54:04）
おはようございます。
アメブロもやっています。ぜひ、見てください。
コチラ ⇒ http://ameblo.jp/future-vision/
私たちは常に、目や耳、鼻、舌、身体そして意識を通じて、
さまざまな情報を受け取っています。
そうした刺激に反応する心の衝動エネルギーのうち、
心の毒と言われる大きなものとして「欲」と「怒り」があります。
目で見え、耳に聞こえる情報に対して「もっとほしい、もっとほしい」
と求める心の衝動エネルギーのことを「欲」と呼びます。
誰かに心にもないお世辞を言われて、舞い上がってしまっている時
「もっと欲しいっ、もっと欲しいっ」とばかりに、
引き寄せようとする欲のエネルギーがあります。
From ： 田渕裕哉（2010/10/20 07:10:47）
おはようございます。
twitterたくさんのフォローをありがとうございます。
すみません。フォローしてくださった方にフォローしたいのですが、
今、バタバタしていて遅れています。少々お待ちくださいませ。
twitterはコチラ ⇒ http://twitter.com/tabuchi_hiroya
恋人や長年連れ添った配偶者と手をつないで歩いているとき、
そこには必ず、身体感覚が発生して「つないでいる」触感があるはずです。
しかし、その瞬間に考えごとをしていたら、まったく実感がなくなり、
気持ちは乗らないはずです。
これは多くの人が陥るパターンではないでしょうか？
二人が知り合ったばかりのころは非常に新鮮です。
特に相手の視覚映像がフレッシュなときは、
新しい刺激に対して心がワクワクします。
ですから相手の髪型がちょっと変わったらだけで、すぐに気付くのです。
From ： 田渕裕哉（2010/10/19 07:27:35）
おはようございます。
twitterをはじめました！
田渕裕哉の公式アカウントは「@tabuchi_hiroya」です。
アドレスは、こちらです。
http://twitter.com/tabuchi_hiroya
よろしければ、みなさんフォローしてください。
私たち人間は四六時中、考えごとをしています。
積極的に考えることはＯＫですが、
無意識に考えることは「思考病」と呼んでもいいかもしれません。
例えば、あなたは自分の話を聞いてもらいたいときに、
相手が全然聞いてくれなくて腹が立ったという経験があるかもしれません。
けれど、相手は本当に聞く気がなかったのでしょうか？
おそらく、わざわざ会おうと言って一緒に話をしているわけですから、
最初から「あなたの話なんて聞きたくない」ということではなく、
初期設定は「聞こう」という気持ちだったはずです。
From ： 田渕裕哉（2010/10/18 07:08:33）
おはようございます。
さあ、１週間のスタートです。さわやかに行きましょう。
私は、今日は町田で２時間の講演（セミナー）があります。
心は不思議です。表の心と裏の心があるようです。
裏の心は、無意識ですが、かなり大きな影響力を持っています。
表の心が「頑張ろう！」と思っても、裏の心が
「でも失敗したらやだからやめた」と思ってしまうことがあります。
思い出したくないことを、心が勝手に思い出したり、
心は勝手に様々なネガティブなことを考えてしまうのです。
なぜなら、心は、より強い刺激を求めているからです。
変な話ですが、穏やかな幸福感よりもネガティブな考えのほうが、
はるかに強い刺激があるので無意識に考えてしまうのです。
From ： 田渕裕哉（2010/10/17 07:14:10）
おはようございます。
稲刈りが終わった田んぼに白鷺がたくさん来ています。
老子三十二章に「樸は小なりといえども、
天下能く臣とすることなし」とあります。
これは「好きなことをやれ。人に使われなくてもよい。」
という意味だそうです。
樸（ぼく）、すなわち、山から出されたままの皮がついている
やせ細った木は、なんの用も足しません。
用をなさないということは、人に使われないことを意味します。
世の中の人が、家来とか、下僕として使われなければ、権威者の
いいなりになって、卑屈な思いをして、生きなくてもよいのです。
これは、自分自身の内側にも当てはまります。
From ： 田渕裕哉（2010/10/16 07:25:42）
おはようございます。
今日は、成田のマロウドホテルで講演があります。
老子六十七章に「われに三宝あり。持してこれを保つ」とあります。
私には、三つの宝があり、私は、それを大切な宝として、いつも、
しっかり持っています。抱きしめています。と言っています。
では、その三つとは何でしょうか？
一に曰く慈、二に曰く倹、三に曰く敢えて天下の先と為らず。
と同章につづっています。
「慈」とは、人を憐れむ優しい心です。
二番目の「倹」とは、自分の欲望を少し控えめに抑えることです。
三番目は、人々を抜いて、自分がトップに立とうとしないことです。
From ： 田渕裕哉（2010/10/15 07:25:49）
おはようございます。
長年使っていたリビングのソファーが古くなり
新しいソファーになりました。
日本で初めてコンピューターを作った男がいます。
素晴らしい男で、一時は、大いに話題にも登りました。
ところが、彼は、その才知の力を
光らせて見せることを一切しません。
ニコニコしながら、他人の話を「ああそうですか」
「なるほど、そうなんだ」と心から頷いています。
そればかりでなく、人の長所を見つけると
「きみは、ここがいいね」とか「あんたがいるから、
とても楽しいんだ」と言って、他の人を褒め称えるのです。
実は、彼の生き方こそが、老子の生き方なのです。
From ： 田渕裕哉（2010/10/14 07:26:35）
おはようございます。
いよいよ過去最高評価の内容のセミナーを東京で開催します。
１１月３日（水・祝）１３：３０～１５：３０、または
１１月８日（月）１９：００～２１：００です。
さらに６名限定で１１月６日（土）大阪で１日セミナーも
申し込み開始します。先着順です。
詳しくはコチラ ⇒ http://www.tabuchihiroya.com/seminer.php
老子十一章に「無の用」という言葉があります。
これは「なんにもしないで働いている。」という意味です。
粘土をこねて、茶碗や花瓶を作ります。
それぞれの器の内部のからっぽの「無」の部分があるから、
役立つのです。
形のあるところも大切ですが、もう一つ、
茶碗の中のからっぽの部分があるから、ご飯を入れたり、
味噌汁を入れたりすることができます。
有形の茶碗を役立たせるのは、
なんにも見えない茶碗の中の「無」であるということを、
深く見つめ、その働きを考えよと老子は言っています。
From ： 田渕裕哉（2010/10/13 07:42:48）
おはようございます。日刊スゴい人！編集部からお知らせがあります！
大盛況に終わった『日刊スゴい人！ファーストアニバーサリー』
に引き続き、さらに大規模なイベントを１１月１１日に青山学院大学にて
開催いたします！！！今回は１，１１１人を募集します。
『日刊スゴい人！フェスタ 2010』１８時３０分 開場１９時００分 開始
当日は、超大物シークレットゲストを迎えて公開取材を決行！
申し込みはコチラ ⇒ http://sugoihito.or.jp/20101111/index.html
もちろん田渕も参加します！
老子八章には「上善（じょうぜん）は水のごとし」とあります。
これは、理想的な生き方を水に見つけた！という意味だそうです。
最上の「いい」ことというのは、例えてみると、水のようなものです。
水は、万物に利益を与えていながら、決して他と争いません。
水は、丸い器に入れると、丸くなり、四角の器に入れると、四角になります。
どんな形の器にもさからいません。
柔軟であり、謙遜です。水は誰とも争わないので、自由自在なのです。
「それただ争わず、故に、とがなし」なのです。
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